Latest Entries »

ရခိုင္ျပည္ ေခာတ္သမိုင္းကို ေလ့လာလွ်င္ ေရးသားလ်ွင္ လိုလားသည္ျဖစ္ေစ မလိုလားသည္ျဖစ္ေစ ေျမပံုတပ္ေပါင္းစု ညီလာခံ ကို မေရးလ်ွင္ မရေပ။
ေျမပံု တပ္ေပါင္းစု ညီလာခံ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္   ရခိုင္တိုင္း ဖဆပလ ၊ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဳနစ္ပါတီ(ရခိုင္တိုင္း)၊ ရခိုင္တိုင္း ျပည္သူ႕ရဲေဘာ္အဖြဲ႕၊ရခိုင္ျပည္ ျပည္သူ႕ လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ၊ရခိုင္ျပည္ လူငယ္မ်ားအစည္း အရံုး ၊
ရခိုင္ျပည္ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား အဖြဲ႕ခ်ဴပ္ ႏွင့္ ပုလိပ္သမဂ ႏွင့္ ရခိုင္ျပည္ မွ ႏုိင္ငံ ေရးအသင္းမ်ား ႏွင့္ လူထု အဖြဲ႕ အစည္းမ်ား၏ ဆႏၱ ကို ေကာက္ယူရသည္ ။
ေျမပံုတပ္ေပါင္းစု ညီလာခံၾကီးျဖစ္ေျမာက္ ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာ အဖြဲ႕ အစည္းအားလံုး၏ သေဘာတူလက္၀ယ္ထားရိွေသာ လမ္းစဥ္မွာကား ျဗိတိသ်ွနယ္ခ်ဲ႕ တို႕၏ View full article »

ရခိုင္သမိုင္းတေလွ်ာက္တြင္ ထင္းရွားခဲ့ျပီး နာမည္ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားသင့္ပါလွ်က္နဲ႔ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္နိန္ေရ ပုဂၢိဳလ္တိအမ်ားၾကီးဟိပါေရ..၄င္းေကာင္းအမ်ားၾကီးထဲမွာ ေျမပံုျမိဳ႕နယ္ ၾကာအင္းေတာင္ေက်းရြာတြင္ သီတင္းသံုးေက်ာင္းထိုင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ဦးစိႏၵာ လည္းတစ္ပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ပါေရ။ဆရာေတာ္ဟာ နယ္ခ်ဲ့ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္အစိုးရကို ေတာ္လွန္ခေရလူတိထဲက ထင္ရွားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ပါေရ။ ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ဆရာေတာ္၏ အရိုးျပာအား ေျမပံုျမိဳ႕၊ တရုတ္တန္းရပ္ကြက္၊အထက္တန္းေက်ာင္း(အ.ထ.က.ေျမပံု)အနီးရွိ ေတာင္ပူဇာေပၚတြင္ ဂူသြင္းတည္ထားခဲ့ၾကပါသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဆရာေတာ္၏ အုပ္ဂူႏွင့္ ျခံစည္းရိုး ပရ၀ုဏ္တို႔အားျပဳျပင္မႈ မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူသိနည္းေမွးမွိန္ခဲ့ရပါသည္။ ေဒပိုင္ထင္ရွားခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးအား ယေန႔လက္ရွိ ရခိုင္သူ၊ရခိုင္သားမ်ားႏွင့္ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ား မေမ့မေပ်ာက္ဘဲ ျပန္လည္သတိရ အ View full article »

ဒိုးကစားျခင္း

ရခိုင္႐ိုးရာ ဒိုးကစားျခင္းကို ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ား၊ အပ်ဳိအ႐ြယ္မ်ားက အထူးႏွစ္သက္ၾကသည္။ လသာေသာညမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ေန႔လည္ေန႔ခင္း အားလပ္ခ်ိန္မ်ားတြင္လည္းေကာင္း အုပ္စုဖြဲ႔ကာ တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ကစားၾကသည္။ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးၿပီး အေတြ႔အႀကံဳ႐ွိသည့္ အမ်ဳိးသမီးကို အုပ္စုေခါင္းေဆာင္ (ေဂါင္လူႀကီး) အျဖစ္ ထားၾကသည္။ က်န္းမာေရးအတြက္သာမက အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးကိုလည္း ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ဒိုးကစားျခင္းကို ပထမဆံုး “ညွိဳ႔ေမ”ျဖင့္ စ,ရသည္။

View full article »

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိူင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအသီးသီးမွာ ရိုးရာအားကစားနည္းမ်ား ရွိၾကသည္။ အလားတူ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာလည္း အားကစားနည္းမ်ား စြာရွိသည့္ အနက္ထင္ရွားသည့္ အားကစားနည္း တစ္ခုမွာ “ က်င္ “ အားကစားနည္း ပင္ျဖစ္သည္။
“က်င္”ပညာသည္တုတ္၊ဓါး၊လက္နက္မ်ားကို မကိုင္ေဆာင္ဘဲ တစ္ဘက္ ရန္သူကို မိမိ လက္၊ ေျချဖင့္ တိုက္ ခိုက္ အႏိုင္ ယူေသာ နည္း ပညာ ျဖစ္၏။ လက္၊ ေျခ ျဖင့္ တုိက္ခိုက္သည္ဆိုေသာ္ လည္း လက္သီးႏွင့္ ထိုး ျခင္း၊ ေျခေထာက္ျဖင့္ကန္ေက်ာက္ျခင္းမ်ဳိးကားမျပဳလုပ္ရဘဲ က်င္ပညာသားပါပါျဖင့္ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႔စြာ တစ္ဖက္ သူကို အႏိုင္ယူေသာ နည္းပင္ျဖစ္၏။
က်င္ပညာသည္ ရခိုင္ရိုးရာ အားကစားနည္းအစစ္ျဖစ္သျဖင့္ က်င္ပညာအေၾကာင္းကို တေစ့တေစာင္း ေလ့ လာတင္ျပလိုပါသည္။
က်င္အားကစားပညာသည္ စာတစ္ေစာင္၊ ေပ တစ္အုပ္အျဖစ္ သီးျခားရပ္တည္၍မရွိခ့ဲေသာ္လည္း သက္ၾကီး ရြယ္အို ရခိုင္အမ်ဳိးသားၾကီးမ်ားက မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ား လက္၀ယ္သို႔ က်င္ ပညာ ရပ္မ်ားကို လက္ဆင့္ ကမ္း ေပးခ့ဲၾက၏။ ရခိုင္ရိုးရာ ပညာရပ္တစ္ခုအေနျဖင့္ စဥ္လာ မပ်က္၊ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္လာခ့ဲ သည္ မွာ ယေန႔တိုင္ျဖစ္သည္။

ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးသည္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္တြင္တည္႐ွိပါသည္။ ၁၅၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ဘုရင္ မင္းတိကၡာ(သွ်စ္ေသာင္းဘုရားတည္သည့္ ဘုရင္မင္းဗာႀကီး၏ သားျဖစ္သူ)မွ တည္ထားခဲ့ ပါသည္။
ဤကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးမွာ ယခင္က ခ်ဳံႏြယ္မ်ား ပိတ္ဆို႕ေနသည့္ ေတာင္ကုန္းတစ္ခုဟု ထင္မွတ္ခဲ့ၾကပါသည္။ (၉-၉-၁၉၉၆)ခုႏွစ္တြင္ ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးတူးေဖာ္ျခင္းလုပ္ငန္းကို စတင္ခဲ့ ပါသည္။ အေနာက္ဖက္မ်က္ႏွာ၏ ေအာက္ေျခသည္ ေပ ၂၅၀ ခန္႕႐ွိ၍ ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္ဘက္ ေအာက္ေျခမွာ ေပ ၂၃၀ ႐ွိၿပီး အေ႐ွ႕ဘက္မ်က္ႏွာႏွင့္ အေ႐ွ႕ေတာ္ႏွင့္ အေ႐ွ႕ေျမာက္ေအာက္ေျခသည္ ၇၇ ေပ ႐ွိၾကသည္။ အေနားေအာက္ေျခ ဖိနပ္ေတာ္မွ ၅ ေပအျမင့္ကို သြပ္မိုးထားၿပီး အေပၚပိုင္းတို႕ကို ေလွကားထစ္ပံုစံမ်ဳိးပစၥယံငါးဆင့္ျပဳလုပ္ထားသည္။ ထိုအဆင့္မ်ား၏ နံရံကို ၃ ေပ ၈ လက္မအ႐ြယ္အစား႐ွိ အုပ္တို႕ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။

View full article »

Image

အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ မီဇိုရမ္ေဒသရွိ ေရဆင္းမ်ားမွတဆင့္ ကုလားတန္ျမစ္စီးဆင္းလာၿပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ခ်င္းျပည္နယ္၏ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ လွ်ဳိေျမာင္ေတာင္တန္းမ်ားကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္းလာကာ အရွည္ ကီလိုမီတာ ၃၅၀ မွ် စီးဆင္းလာၿပီးေနာက္ ရခိုင္ ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ အနီးတြင္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ အတြင္းသို႔ စီး၀င္ပါသည္။ ျမစ္၏ေအာက္ပိုင္းတြင္ က်ယ္၀န္းသည့္ ေျမဆီၾသဇာႂကြယ္၀ေသာ ျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္အျဖစ္ ေပၚထြန္းလာၿပီး ၁၁၀ ကီလိုမီတာအထိ က်ယ္၀န္းပါသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕ အထက္ပိုင္းမွသည္ စစ္ေတြၿမိဳ႕အထိ စတုရန္းကီလိုမီတာ ၃,၆၄၀ က်ယ္၀န္းသည့္ ျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္ကို ျဖစ္ေပၚေစပါသည္။

လူသူမထိေတြ႔ရေသးသည့္ သစ္ေတာရိုင္းမ်ားႏွင့္ ရွားပါးတိရိစၧာန္မ်ား ျမစ္အထက္ပိုင္းေဒသ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ေနထိုင္ၾကၿပီး၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ားသည္လည္း ဤျမစ္ကိုမွီတင္း၍ သက္ေမြးေနထိုင္ေနၾကပါသည္။ ျမစ္ေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္ရွိ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ လူဦးေရ စုစုေပါင္း တစ္သန္းခန္႔အထိ ေနထိုင္ၾကသည္ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။                  FB မွ

ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ား၏ ၿပိဳင္ေလာင္းၿပိဳင္ပြဲ(ေလွၿပိဳင္ပြဲ)

ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ား၏ ၿပိဳင္ေလာင္းၿပိဳင္ပြဲ(ေလွၿပိဳင္ပြဲ) က်င္းပရျခင္းမွာ ေ႐ွးရခိုင္ဘုရင္ မ်ားလက္ထက္က ကာကြယ္ေရးအတြက္ ေရတပ္သားေကာင္းမ်ားေပၚထြက္လာေရးကို ရည္႐ြယ္ေလ့က်င့္ ေ႐ြးခ်ယ္ေသာ ၿပိဳင္ပြဲတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွအစျပဳလ်က္ ႐ိုးရာပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္လာခ့ဲၿပီးစုေပါင္းေဆာင္႐ြ က္ရသည့္ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အားကစားေပ်ာ္ပြဲ႐ႊင္ပြဲတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္လာသည္။ ၿပိဳင္ေလာင္းၿပိဳင္ပြဲကိုတန္ကူး (တန္ခူး)ႏွင့္ ကဆုန္လမ်ားတြင္ က်င္းပေလ့႐ွိသည္။ ၿပိဳင္ပြဲက်င္းပရာ ေခ်ာင္း႐ုိးတစ္ေလွ်ာက္တြင္ မ႑ပ္ မ်ား ေဆာက္လုပ္ကာ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္မ်ားက အတီးအမွဳတ္အကအခုန္မ်ားျဖင္ အားေပးေလ့႐ွိသည္။
ၿပိဳင္ေလာင္းၿပိဳင္ပြဲကိုဒီေရတက္ေသာရက္မ်ားကို ေ႐ြးခ်ယ္က်င္းပရသည္။ ရပ္႐ြာအလိုက္ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ရန္ ဖိတ္ေခၚၾကရၿပီး စားေသာက္ေနထိုင္ေရးကို ႐ြာခံ႐ြာသားမ်ားက တာ၀န္ယူရသည္။ ၿပိဳင္ပြဲမစတင္မီတြင္ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္မည့္ၿပိဳင္ေလာင္းအသင္းမ်ားက ဟန္ေရးျပၾကရသည္။ ယင္းကို “ၿပိဳင္ေလာင္း စိုင္းသည္” ဟုေခၚသည္။ ေလွၿပိဳင္ရာတြင္ ၿပိဳင္ေလွ၏ အ႐ြယ္အစားကိုလိုက္၍၁၂-လံတန္း၊၁၀-လံတန္း၊၈-လံတန္း၊၆-လံတန္း စသည္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္သတ္မွတ္ထားသည္။ ၿပိဳင္ေလာင္း၏ အ႐ြယ္အစားအလိုက္သာ ယွဥ္ၿပိဳင္ရၿပီးအ႐ွည္ပို၍ လည္းေကာင္း၊ ေလ်ာ့၍လည္းေကာင္းယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ မ႐ွိေခ်။
ၿပိဳင္ေလာင္းတြင္ေလာင္းဦးကိုမီးေက်ာင္း႐ုပ္၊ ေျမြ႐ုပ္၊ဆင္႐ုပ္၊နဂါး႐ုပ္၊ကိႏၷရာ႐ုပ္၊နယား႐ုပ္၊ ဟသၤာ ႐ုပ္၊ျခဴးပန္းစသည္တို႔ျဖင့္ ပန္းထုလုပ္ကာ ေဆးေရးမြမ္းမံထာ းတတ္ၾကသည္။ ပ့ဲပိုင္းတြင္”မာဒင္ခံု”ေခၚ တက္မခံုကိုက်ား႐ုပ္၊ငွက္႐ုပ္၊ၾကာပန္းတို႔ျဖင္ မြမ္းမံထားသည္။ ေလာင္းေလွ၀မ္းပိုင္းတြင္ ေလွေလွာ္သား မ်ားထိုင္ရန္ “ပင္းကန္”တို႔ကိ တပ္ဆင္ထားသည္။ ေလွေလွာ္သားမ်ားမွာ အ၀တ္ဆင္တူ၊ရင္စီးစလြယ္သိုင္း၊ရင္သိုင္း၊ ေခါင္းေပါင္းစြန္ေတာင္မ်ားကို ၀တ္ဆင္ၾကေလ့႐ွိသည္။ တာထြက္ပန္း၀င္ကို ဒိုင္လူႀကီး မ်ားကႀကီးၾကပ္ေဆာင္႐ြ က္ေပးရသည္။ ပန္းခူးအ၀င္တြင္လည္း အႏိုင္အ႐ွံဳးကို ႀကိဳးတန္း ထားၿပီး “စက္ပန္းျဖတ္ဆြဲနည္း”ျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ေလ့႐ွိသ ည္။ စက္ပန္းျဖတ္ဆြဲနည္းမွာ ေလာင္းဦးတြင္ ဓါးကိုစိုက္ထားၿပီးစက္တိုင္တြင္ အလံႏွစ္ခုကို ျဖတ္ေစသည္။ ဦးစြာျဖတ္ေသာ ေလာင္းေလွဘက္မွႀကိဳးျပတ္သြား၍ စက္အကူ အညီျဖင့္တစ္ဘက္အလံကိုလွဲပစ္သည္။
ႏိုင္ေသာအလံမွာ လဲျခင္းမ႐ွိေခ်။ အႏိုင္အ႐ွံဳးကို ဆံုးျဖတ္ျခင္းျဖစ္သည္။

ၿပိဳင္ပြဲကို သံုးရက္ခန္႔ က်င္းပေလ့႐ွိသည္။ ေနာက္ဆံုးေန႔တြင္အႏိုင္ရ႐ွိေသာ ေလာင္းေလွကိုေ႐ႊေမာင္း၊ေငြေမာင္း၊ ေအာင္ဆုေအာင္လံတို႔ကိုပထမဆု၊ ဒုတိယဆု၊ တတိယဆု၊အထူးဆုစသည္ျဖင့္ခ်ီးျမွင့္သည္။ အႏုိင္ရေသာ ေလာင္းေလွက ေခ်ာင္း႐ိုးတေလ် ာက္ လက္တန္းသံခ်ပ္ထိုးကာ ေအာင္ပြဲခံသည္။ ၿပိဳင္ဘက္ေလာင္းေလွကို သေရာ္ေစာင္းေျမာ င္း၍လည္းေကာင္း၊မိမိေလွကိုအမြမ္းတင္၍ လည္းေကာင္း၊အမ်ဳိးသမီးပရိသတ္မ်ားကို ေစာင္းေျမာင္း၍လည္းေကာင္း၊အာ၀ိဇၹမ္း႐ႊင္႐ႊင္ ကဗ်ာဥာဏ္႐ွိ သေလာက္ ေလာင္းေလွထက္တြင္ကခုန္ကာ လက္ဟန္ကိုယ္ဟန္ျပဳလ်က္ သံခ်ပ္ထုိးၾကသည္ ။

မကၠလာကို ေဂါင္းမွာေဆာင္းလို႔ ကမ္းေထာင့္ထက္က အရီးေလ သမက္ေလာင္းေခ်ႏိုင္စီေၾကာင္းကို ဆုမြန္ေတာင္းဘို႔ေကာင္းပါေရ

အႏိုင္ရထားေသာ ေလာင္းေလွဦးစီးသည္ ဆုရ႐ွိေသာ ေ႐ႊေမာင္းကိုလည္တြင္ဆြဲလ်က္ ေလာင္းေလွာ္သား မ်ားကေအာင္လံမ်ားကို ကိုင္ေဆာင္ကာ ေခ်ာင္း႐ိုးတစ္ေလ်ာက္ အစုန္အဆန္ေလွာ္ခတ္ ဟန္ေရးျပၿပီး ပရိသတ္မ်ားကိုႏွဳတ္ဆက္ေလ့႐ွိၾကေလသည္။
အာရကန္ဂ်င္ဆင္ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္နွာ

http://lh3.ggpht.com/-LrPU2XIWG2A/UQ-addYywjI/AAAAAAAAAFo/reaQBqufHw4/s1600/Timeline%252520Photos.jpg

ရခိုင္အမ်ိဳးသားတို႕၏ ရိုးရာ လက္ထပ္မဂၤလာပြဲဓေလ႔ထံုးစမ္း

ရခိုင္အပ်ိဳလူပ်ိဳတိုက အရြယ္ေရာက္ၾကလွ်င္ လူငယ္ခ်င္းခ်စ္ၾကိဳက္၍ လက္ထက္မဂၤလာပြဲဲျပဳလုပ္တာရွိသလို … အမ်ားအားျဖင့္မိဘတို႔က အိမ္ေထာင္ဘက္ကို ေရြးေပးၾကတာမ်ားပါတယ္။ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ မိဘစကား ကိုနာခံတက္သူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္မိဘတို႔၏အစီအမံကိုလက္ခံၾကသည္။
သားသမီးမ်ား အခ်ိန္တန္အရြယ္ေရာက္လာလွ်င္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို အမ်ားအားျဖင့္ မိဘမ်ားက ေရြးခ်ယ္ေပးေသာအေလ့ သည္ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔တြင္ ယခုေခတ္ခ်ိန္ထိတိုင္ရွိေလသည္။ေရွးရိုးအစဥ္အဆက္ က်င့္သံုးလာခဲ့ေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕၏ လက္ထပ္္မဂၤလာပြဲဓေလ႕သည္ ဗမာတို႔ႏွင့္မတူျခားေသာ ဓေလ႕ထံုးစံမ်ားျဖစ္တယ္ဆိုတာ…

View full article »

ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ ျဖစ္ေပၚလာပုံ အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ
အသ်ွင္ရကၡိတ၀ံသ ( ၿမီပုံ ) 
ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ၿမန္မာစာ ဟူေသာ ေဆာင္ပါးသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္။ ၿမန္မာစာ မည္သို့ မည္ပုံ ဆက္စပ္ေန သည္ကို သိရွိႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ၿဖင့္ ဤေဆာင္းပါး ကို ေရးသား ရၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ၿမန္မာစာ ၿမန္မာစာႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး ကိုမည္သည့္အခါမွ် ခြဲၿခား၍ ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ၿမန္မာစာကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က မိမိတို့၏ ကိုယ္ပိုင္စာေပ´´ အေနၿဖင့္ အသိ အမွတ္ ၿပဳ ထားေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္၏။

ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၿမန္မာစာဟု သတ္မွတ္ခံ ထားရေသာ ´အကၡရာစာေပ´´ ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို့က မိမိတို႔၏ ´´ရခိုင္စာဟူ၍သာ သိေနၾကပါသည္။ စာေပကို ေရးသားသည့္ အခါ၌ ရခိုင္စကား အေၿပာအသုံး အႏႈန္း ၿဖင့္ ေရး သားၿခင္း၊ စာေပအသုံးအႏႈန္းၿဖင့္ ေရးသားၿခင္းဟူ၍သာ ခြဲၿခားထား သည္။ အကၡရာ စာေပ အေနၿဖင့္ မူ သည္ အကၡရာသည္ စာေပၿဖင့္သာေရ သားေနၾကၿခင္း ၿဖစ္ပါ သည္။ ယင္းစာ အမ်ိဳးအစားကို ရခိုင္တို႔က ´ရခိုင္စာ´(သို့မဟုတ္) ရကၡ၀ဏ အကၡရာ´

ဟုအမည္ ေပးကာ ေခၚေ၀ၚသ မႈၿပဳေနၾကသည္ကို လည္း ေတြၿမင္ႏိုင္ပါသည္။ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ိဳး ေပါင္း´၁၃၅´ မ်ိဳးရွိၾကသည့္ အနက္´ ၿမန္မာစာ အေရး အသားကို မည္သည့္လူမ်ိဳးတို့ က´ေရွ့ဦးစြာ စတင္ေရး သား´ခဲ့ၾကသည္ကို ေလ့လာစူးစမ္းဖို့ အခ်ိန္တန္ၿပီ ဟု စာေရး သူယူဆပါသည္။ View full article »

ရခိုင္ျပည္နယ္ ၊ ေျမပံုျမိဳ႕ ေပၚတြင္ ကြ်န္ေတာ္ တို႕ ေဒသခံ အဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႕ျဖစ္တဲ့ “ေရာင္ျခည္သစ္”ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး အဖြဲ႕ ရဲ႕ ဖြင့္ လွစ္ထားတဲ့ ရံုးခန္းမွာ က်ေနာ္ တို႕ ေျမပံုျမို႕ ေပၚ မွ ေဒသခံ လူငယ္ ေတြ နွင့္ လစဥ္ အေၾကာင္းအရာ ေခါင္စဥ္တစ္ခု အေပၚ တြင္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျပဴလုပ္ၾကပါတယ္ ။ က်ေနာ္ တိူ႕ လစဥ္ျပဳလုပ္တာ ယခု တစ္ၾကိမ္ဆိုလွ်င္ (၄) ၾကိမ္ေျမာက္ခဲ့ ပါျပီ ။ ဒီအထဲ မွာ က်ေနာ္ တို႕ ေဆြးေႏြး ျဖစ္ၾကေသာ ေခါင္းစဥ္မ်ား မွာ – (၁) ရခိုင္ျပည္နယ္ လူငယ္နွင့္ပညာေရး ၊လူငယ္နွင့္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္ အလမ္း ၊လူငယ္နွင့္ လူနိုင္ငံေရး အျမင္ မ်ား (၂) ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ( ရက္ကြက္ အုပ္ခ်ဴပ္ေရး ဥပေဒ) (၃) ရခိုင္လူငယ္ Forum နွင္ ျမန္မာတစ္နိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ လူငယ္ Forum တြင္ တက္ေရာက္ခဲ့ သူ မွ ရွင္လင္းေျပာၾကား ေဆြးေႏြးပြဲ (၄) CEDAW(စီေဒါ) စာခ်ုပ္ နွင့္ ပတ္သတ္၍ ျမန္ မာနိုင္ငံ နွင့္ က်ေနာ္တို႕ေဒသတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အရာမ်ား ကိုက္ညီမွု ရွိ၊မရွိ ကို လူငယ္မ်ား ေဆြေႏြးပြဲ တို႕ ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ ပါတယ္ ။ က်ေနာ္ တို႕ ေဒသခံေတြ က ဒီလို ခဏ ၊ ခဏ ျပဳလုပ္ရတာ က က်ေနာ္တို႕ ေတြ လူငယ္ေတြ ကို အနည္းဆံု တစ္လ တစ္ၾကိမ္ေလာက္ မ်က္နွာခ်င္း ဆိုင္ ေတြ႕ ဆံုျပီး ေက်းရြာ ရဲ႕ အေျခ အေနေတြြ ၊ရပ္ကြက္ရဲ႕ အေျခအေနေတြ ပညာေရး ၊ ေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနတယ္ ဆိုတာကို တစ္ေယာက္နွင့္ တစ္ေယာက္ အျပန္ အလွန္ Share ၾက ဖို႕ရန္ နွင့္ က်ေနာ္ တို႕ လူငယ္ေတြ စည္းလံုး ညီညြတ္မူ ရွိၾကဖို႔ရန္ ၊ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ အေျခအေန အမ်ိဳး မ်ိဳး အေပၚတြင္ သူတို႕ ရဲ႕ သေဘာထားအျမင္ ေတြ ကို အျပန္အလွန္ေျပာဆိုၾကရန္ ရည္ရြယ္ျပီးေတာ့ ျပဳလုပ္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို မ်ိုးက်ေနာ္တို႕ ေတြ ျပဳလုပ္ လာလို႕ ရွ္ိရင္ လူငယ္ေတြ က လူေတြ နွင့္ ေတြ႕ ဆံုတဲ့ အခါ စကားေျပာတဲ့ အေလ့ အက်င့္ေတြ ျဖစ္လာမယ္၊ ေျပာရဲ ဆိုရဲ ေတြ ျဖစ္လာမယ္ ။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ကို တိတိ က်က် သိလာတဲ့ အခါ ေအးဒါတြ ကို အမွားနွင့္ အမွန္ ေဝခြဲ ျပီး လုူပ္ေဆာင္ တတ္လာမယ္ ။ ေဒသမွာဒီလို လူငယ္ေတြ မ်ား မ်ား ၾကီးရွိလာမယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႕ ရဲ႕ ေျပာေျပာေနတဲ့ Human Resources ေတြ အားေကာင္းလာမွာေပါ့။ သူတို႕ေတြ က ေဒသရဲ႕ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးေတြ ု ကို စိတ္ဝင္စားလုပ္ေဆာင္လာမွာေပါ့ ။ က်ေနာ္တို႕ CBO ေတြ အားေကာင္းလာဖို႕ ကို ရည္ရြယ္ျပီးျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကေနာ္တို႕ ေနာက္လမွာလည္း “သဘာဝပတ္ဝန္က်င္ အေၾကာင္း ” ကုိ ေဆြေႏြးၾကမွာျဖစ္ပါတယ္ ။ဒီေဆြေႏြးပြဲကို (၂၃-၂-၂၀၁၃) ေန႔တြင္ ျပဳလုပ္မွာျဖစ္ပါတယ္ ။ ေဒသဖြံ႕ျဖိဳးေရး ၊ နိုင္ငံဖြံ႕ျဖိဳးေရး ကို စိတ္ပါဝင္စားၾကေသာ အင္တာနက္အသံုးျပဳသူ မိတ္ေဆြမ်ား အားလံု Comment ေပးၾကပါ ၊ Share ေပးၾကပါ။ ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာေတြ ကို ပါ ထပ္ျပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးသင့္တယ္ ဆိုတာကိုပါ ေရးသားေပးၾကပါ။

http://www.shwemyotaw.com/forum/topics/5442636:Topic:5916616 မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္

560449488

ဒါက ပိုစ့္ပိုင္ရွင္ျဖစ္ပါတယ္

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.